每当夜深人静、万籁俱寂的时候，一个人独坐下来自我反省，才会发现妄念尽失而本性流露，此时就会领悟到生命的真谛；但又会觉得只是一时复归自我本性，最终还是无法摆脱一切杂念，这时又感到惭愧不安了。

你是否有过这样的体验：当能放下一切得失的时候，心情自然豁然开朗，这是因为身心摆脱了世俗价值观的牵绊所致。一个人如果心存妄念，就会贪得无厌、欲求不满，这样的人总是忙于追求财富名利，从不肯停下脚步去体会生活中的趣味。

孔夫子云：知止而后有定。如果愿意给自己片刻时间净化心灵，在夜深人静的时候静下心来自我反省，恐怕不感到惭愧不安的人寥寥无几。只有保持纯洁之心而对外界事物不起妄念的人，才能俯仰无愧。

宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。

追求名利的行为不要抢他人之先，积德修身的事情不要落他人之后；享受物质时不要超越自己的本分，涵养品德时则不要放弃分内应该遵守的标准。

从世俗的标准来看，“功成名就”似乎就代表着一个人在事业、生活上达到了终极的成就，所以一般人求学、做事都以此为方向标，为了前程不辞劳苦。

然而，如果过度追求名利，就会让人变得功利现实，甚至为达目的不择手段。其实，凡事只要尽心做了，就是圆满成功，何必与人争先呢？再者，做人要知足，要认清自己的实力，千万不可以去贪慕超出自己能力范围的物质享受。否则，一个收入微薄的人如果贪图奢侈的享受，就会变成物欲的奴隶，让自己陷入无尽的苦恼之中。

好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。

好动的人，既像云端的闪电，又像风前的烛光；喜爱清静的人，既像已经熄灭的灰烬，又像已经丧失生机的枯木。但过于好动或好静，都不够理想，只有在不动的云下和平静的水面上，才能看到鸢飞鱼跃的景象，必须用这两种心态来观察万事万物，才算得上是具有崇高品德的人。

过与不及虽是两种极端，但都不是合乎理想的态度。如果做事极端，不是没有弹性、不知变通，就是不按常理出牌，让人摸不着头绪。做人也是如此，一旦极端就无法纵观全局，难免有所偏颇而与成功失之交臂。

此文就人生修养中的动、静两念来说明走极端的坏处——好动的人善变如云电风灯，好静的人偏执如死灰槁木，两者都不是理想的心态。最为理想的人生观是动静合宜，亦即两者兼具，做人处世如果能保持这种心态，无论所处的环境有多恶劣都能随遇而安。

水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。

流水潺潺而周围环境更显幽静，从中能够体味到喧闹中见宁静的趣味；山峰高耸却不会阻碍云的流动，从中可以悟出超脱世俗进入无我之境的玄机。