崔瞿问于老聃曰 “不治天下安藏人心 ？”老聃曰“女慎

崔瞿问于老聃曰(1)：“不治天下，安藏人心(2)？”

老聃曰：“女慎，无撄人心(3)。人心排下而进上(4)，上下囚杀(5)，绰约柔乎刚强(6)，廉刿雕琢(7)。其热焦火，其寒凝冰，其疾俯仰之间而再抚四海之外(8)。其居也渊而静，其动也县而天(9)。偾骄而不可系者(10)，其唯人心乎！昔者黄帝始以仁义撄人之心，尧、舜于是乎股无胈(11)，胫无毛(12)，以养天下之形(13)，愁其五藏以为仁义(14)，矜其血气以规法度(15)。然犹有不胜也(16)。尧于是放兜于崇山(17)，投三苗于三峗(18)，流共工于幽都(19)，此不胜天下也。夫施及三王而天下大骇矣(20)。下有桀、跖，上有曾、史，而儒墨毕起。于是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣(21)；大德不同，而性命烂漫矣(22)；天下好知，而百姓求竭矣(23)。于是乎锯制焉(24)，绳墨杀焉(25)，椎凿决焉(26)。天下脊脊大乱(27)，罪在撄人心。故贤者伏处大山嵁岩之下(28)，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。今世殊死者相枕也(29)，桁杨者相推也(30)，刑戮者相望也，而儒墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间(31)。意(32)，甚矣哉！其无愧而不知耻也甚矣！吾未知圣知之不为桁杨椄槢也(33)，仁义之不为桎梏凿枘也(34)，焉知曾、史之不为桀、跖嚆矢也(35)！故曰：绝圣弃知，而天下大治。”(36)

(1)崔瞿：虚拟人物。老聃：李耳字聃，即老子。

(2)藏：当为“臧”字之误。臧，善。

(3)“女慎”二句：女，同“汝”，你。无，通“毋”，不。撄，扰乱，触动。

(4)排下：因受到排挤而精神消沉。进上：因受到推崇而精神振奋。

(5)囚杀：拘囚杀害。

(6)绰（chuò）约：柔弱的样子。

(7)廉：通“劆”，刺。刿（ɡuì）：割。