晋中兴 王导受其成旨 以建国社稷 璞

晋中兴 (7) ，王导受其成旨 (8) ，以建国社稷 (9) ，璞尽规矩制度。仰范太微星辰 (10) ，俯则《河》《洛》《黄图》 (11) 。夫帝王之作，必有天人之助者矣。(1) 璞（pú）：未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头。 (2) 河东：约为今山西西南部，秦汉时有河东郡。 (3) 龟书龙图：即指《河图》《洛书》，因相传伏羲时代，“龙马负图，神龟贡书”，故以代指。爻（yáo）象：指组成八卦的符号。谶（chèn）纬：谶书和纬书的合称。谶，秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，后来汉族民间发展为在庙宇或道观里求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬，汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。汉代的谶纬之学主要是帝王受命徵验一类的政治预言。安墓卜宅：属于古代风水之学，即对墓地和住宅的选址和朝向等进行勘验的方术。 (4) 李洪范、林明道：汉代人，事迹不详。 (5) 遥寄：这里指作游仙之类题材的诗作以咏怀。 (6) 缀文之士：指爱好写文章的人士。缀文，连缀字句而成文章。 (7) 晋中兴：指西晋灭亡后，其宗室司马睿南迁后建立起来的东晋政权，定都在建康（今江苏南京）。 (8) 王导（276—339）：字茂弘，小字阿龙。琅玡临沂（今属山东）人。东晋时期著名政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。他是东晋政权的奠基人之一，也是东晋中兴名臣，为东晋早期的政权稳定做出了杰出的贡献。他也是著名书法家王羲之的从祖父。 (9) 社稷（jì）：本指土神和谷神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。 (10) 太微：中国古代将星空划分为三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣，与黄道带上的二十八宿合称三垣二十八宿。太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方。在北斗之南，轸宿和翼宿之北，约占天区六十三度范围，以五帝座为中枢，共含二十个星座，正星七十八颗，增星一百颗，它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。古代以为太微为天庭所在，故后人也指代朝廷或帝王之居。 (11) 《河》《洛》：即《河图》《洛书》。《黄图》：又名《三辅黄图》，古代地理书籍，作者佚名。原书一卷，后又有六卷或二卷本，可能掺入后世地名及杂说所致。其中主要记载秦汉时期三辅的城池、宫观、陵庙、明堂、辟雍、郊畤等，间涉及周代旧迹。各项建筑，皆指出所在方位。此书条理清晰，为研究关中历史地理的重要资料。郭璞，字景纯，是河东人。他学识渊博，有出离世间而成仙的道术。他对天文地理、《河图》《洛书》、八卦谶纬、安墓选宅等学问，都研究得很透彻，他还能探知人间和鬼神界的事情。

李洪范、林明道，说郭璞善于作追慕神仙的诗文，那些爱好写作的人，一起把他作为师法的榜样。

晋朝中兴的时候，王导承接皇帝的旨意，重新建立国家，于是委派郭璞去制定规章制度。他参考天上的星辰，还有《河图》《洛书》及《三辅黄图》等，设计出了全新的典章制度。一代帝王要兴起，上天必定要派人来辅助他。

王敦镇南州 (1) ，欲谋大逆，乃召璞为佐。时明帝年十五 (2) ，一夕，集朝士，问太史 (3) ：“王敦果得天下邪？”史臣曰：“王敦致天子，非能得天下。”明帝遂单骑微行，直入姑熟城 (4) 。敦正与璞食，璞久之，不白敦，敦惊曰：“吾今同议定大计，卿何不即言？”璞曰：“向见日月星辰之精灵，五岳四海之神祇 (5) ，皆为道从翼卫 (6) ，下官震悸失守 (7) ，不即得白将军。”敦使闻，谓是小奚戏马 (8) ，检定非也。

遣三十骑追，不及，敦曰：“吾昨夜梦在石头城外江中 (9) ，扶犁而耕，占之。”璞曰：“大江扶犁耕，亦自不成反，反亦无所成。”敦怒谓璞曰：“卿命尽几何？”璞曰：“下官命尽今日。”敦诛璞。(1) 王敦（dūn）：字处仲，琅邪临沂（今属山东）人，为东晋名臣王导的堂兄。王敦出身琅邪王氏，曾与王导一同协助司马睿建立东晋政权，形成“王与马，共天下”的格局，成为当时权臣，但他一直有夺权之心，最后在晋明帝时发动政变未成而病死，终年五十九岁，史称“王敦之乱”。南州：历史上设置过多个南州，此处根据上下文，应指后文的姑熟城。 (2) 明帝：指晋明帝司马绍，字道畿，晋元帝司马睿长子，晋简文帝司马昱异母兄，母宫人荀氏，东晋第二位皇帝。322—325年间在位，二十七岁时因病逝于位上。 (3) 太史：官名。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。 (4) 姑熟城：即今安徽当涂，为东晋时都城建康的西南藩篱。 (5) 五岳四海：此处泛指天下。五岳是中国五大名山的总称，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。四海：指东海、南海、黄海、渤海。神祇（qí）：指天神和地神，泛指神明。 (6) 翼（yì）卫：护卫。 (7) 震悸：惊怖恐惧。 (8) 小奚（xī）：指小男仆。 (9) 石头城：当时东晋都城建康西边的军事要塞。王敦镇守南州，想要造反，就把郭璞召来辅佐自己。当时晋明帝十五岁，一天傍晚，他召集大臣们，问太史：“王敦会得到天下吗？”史官说：“王敦想要挟持天子，不能得到天下。”晋明帝就一个人换上便衣骑马出来，直接进入姑熟城。当时王敦正和郭璞一起吃饭，很长一段时间，郭璞都不和王敦说话，王敦生气地说：“我现在跟你商议大事，你怎么不马上谈谈呢？”郭璞说：“我刚才看到日月星辰的精灵，还有五岳四海的神明，都护卫着一个人进了姑熟城，我很震惊以至于走神了，所以没有马上跟将军说话。”王敦派人去打听，说是有一个小男仆在骑马游戏，已经检查不是晋明帝。