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    子曰“回之为人也择乎中庸得一善则拳拳服膺而弗失之矣”译,文孔

    时间:2022-12-09 01:12:20  编辑:快推网  来源:  浏览:938次   【】【】【网站投稿
    子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”译 文孔子说:“颜回为人处世,能够审察选择中庸之道,如果他领悟到了一个中庸的道理的话,就牢牢记住,决不将它忘掉。”解 读真正理解的东西才能被接受人的认知过程总是由表及里、由现象到本质的。所谓认知过程,是指人们获得知识、应用知识,或信息加工的过程。人认识外界事物是需要一个过程的,即对作用于人的感觉器官的外界事物进行信息加工的过程。这是人最

    子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”

    译 文

    孔子说:“颜回为人处世,能够审察选择中庸之道,如果他领悟到了一个中庸的道理的话,就牢牢记住,决不将它忘掉。”

    解 读

    真正理解的东西才能被接受

    人的认知过程总是由表及里、由现象到本质的。所谓认知过程,是指人们获得知识、应用知识,或信息加工的过程。人认识外界事物是需要一个过程的,即对作用于人的感觉器官的外界事物进行信息加工的过程。这是人最基本的心理活动,它包括感觉、知觉、记忆、想象、思维和语言等。人脑接受外界输入的信息,经过头脑的加工处理,转换成内在的心理活动,再进而支配人的行为,这个过程就是信息加工的过程,也就是认知过程。因而认知过程是一个由浅入深的过程。

    人们总有一种习惯性的惰性,习惯安于现状,认为现行的状态是最好的,因而不愿意去积极主动地了解接受新的事物。当新事物出现时,往往会出现一种本能的抵抗情绪,说到底,是人们没有真正了解新鲜事物。因而新鲜事物出现之后,往往会遭到意想不到的阻力,即使新鲜事物符合自然和人类社会发展的规律,也会遭到旧有的习惯势力的本能抵抗。

    所以,要想让人们真正接受一种好的新鲜事物,必须做好传播普及工作,让它深入彻底地被人们认识了解。只有在人们真正认识了解新鲜事物之后,再经过仔细辨别利弊得失,才会得到更多的接受与支持。在鲁迅先生的小说《药》中,革命党人的革命主张没有深入到民间,只是几个从铁屋子中觉醒的“先知先觉”在闹革命,解救未觉醒的人,但是未觉醒的人却并不买账,因此革命党人的鲜血才变成了愚昧无知人的治病之方。这是一个悲剧,悲剧背后透露给我们的是由于普通群众对革命认识不足,所造成的结果是解救者让被解救者所吃的惨剧。所以鲁迅写这篇小说就是提倡要让革命的精神思想深入普及到下层民众,这样才能取得底层人民的更为广泛的支持。

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